ولعل المقدس الأردبيلي أراد ما ذكرنا ، حيث تأمل فيما ذكروه من الترتيب بين عرف الشارع ، والعرف العام ، والعرف الخاص ، معللا باحتمال إرادة الكيل والوزن المتعارف عرفا عاما ، أو في أكثر البلدان ، أو في الجملة مطلقا ، أو بالنسبة إلى كل بلد بلد - كما قيل في المأكول والملبوس في السجدة - من الامر الوارد بهما لو سلم ، والظاهر هو الأخير ، انتهى . ( 23 )